文艺和读书是工作和学习的一个分支
本帖最后由 王腾茁 于 2025-12-19 09:55 编辑AI概括何新论皇汉史观最经典十句话
基于何新相关论述，其批判皇汉史观的核心观点可归纳为以下十句话，这些表述集中体现了他对历史观的阐述：
1/“客观地研究中国历史，必须打破皇汉史观，也就是必须打破以汉族政权、特别是汉族皇权为观察中心的历史谬论。” 12
问：如何确定这是历史谬论，是不是要先设定一个历史正论/争论，这个先设定的如何确定正缪呢。
2/“历史的意义在于形成过程，而最终意义凝结于结果中。” 12
问：常说的"不要干没有意义的事"是否颠倒了因果关系。那么，第一条1/“是否是在打破中呢还是在已经打破了呢还是还没有打破了呢。
3/“中华民族是在历史中形成的。作为历史形成的结果，今天的中华民族并非只有一个汉族。汉族史不是中国历史的中心。” 1
问：会不会地球上所有的人都是这个创造了”汉族“的人的祖先的后代。
4/“元朝和清朝确实不是汉族的朝代。汉族地区在历史上确实不止一次地成为异族占领者的殖民地。但是最终发生的并不是单一汉族政权的光复和复辟。” 1
问:现在也正在”光复和复辟“，那么这个行为为啥呢。
5/“元朝和清朝当然都是中国人的朝代。因为蒙古人和满清人，后来都成为了中华民族组合的一部分。” 1
问：是不是：”不是一家人不进一家门“呢，是不是第四条4/“这个行为也是为了这个呢。
6/“事实上，这些非汉民族与历史上的东夷人、南蛮人、匈奴人、鲜卑人等等异族一样，都最终整体地融入了中华民族的血脉之中。” 1
问：会不会，本来就是呢
7/“我们之所以说中国人的历史、中华民族的历史是伟大的，正是因为中国历史所特有的一种向心的文化和民族的凝聚性。” 12
问：是不是，本来是一非要做二
8/“中国历史文化凝聚的最终结果，就是今天的现代中华民族聚集了56个伟大民族。” 12
问：是不是，合久必分分久必合，这个过程中的一个片段。
9/“一切把这些族群离间以及分割开的政治和文化的举措都是短见的。” 12
问：会不会，本次这个意识连接的创造过程也是短见的。假设是因为有了，起点和终点，即因果。
10/“作为中国人，我们可以非常地以我们的中国历史而自豪！因为中国历史，中华民族的历史，这是全世界一切国家民族历史中，唯一一部具有连绵不断的连贯性、一致性和统一性的最伟大的民族国家的历史。” 12
问：比是地球人还要自豪吗。真的怀疑，尔断片了地球也不会断片。
以上这些文句系统阐述了何新反对以汉族为中心的皇汉历史观，强调中华民族多元一体的形成过程及其历史意义。
问：强化的重复，是不是就是强制。它的目的意义呢。”不要干没有目的事“和”不要干没有意义的事“，会不会是一回事呢。
页:
[1]