《没药山》——胡振庆传

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本帖最后由 snnr 于 2020-8-8 21:06 编辑

《没药山》
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第一章、遥远之地的异象
“举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。”

“我可以差遣谁呢？…肯为我们去呢？”（约4∶35，赛6∶8）

灿烂的阳光下，辽阔的麦田一望无际，微风吹来，那成熟金黄色的麦穗如波浪滚滚、琅琅有声。在麦田中，有许多戴着红缨帽、梳着长辫子，身穿各色布长褂的人，在时隐时现的走动，其数目多得无法计数。正当她觉得希奇，要上前与他们说话时，忽然醒了，不料这是一个梦。这梦的景象令她忧喜交加，忧是她现在隐约觉得主在告诉她，要她到很陌生的异国他乡去传扬福音，喜的是索绕多日不能明白的呼召现在有了方向。这异梦的时间约在公元1885年。

她是一位生长在英国皇宫里，父亲在朝中担任要职，中国的名字叫郭传诚，郭的哥哥是英国军队中的将军，虽然家庭富有，因受教会全国复兴的影响，全家都是虔诚敬畏神的。郭姐妹从十七岁在一次祷告中被圣灵感动，将自己完全奉献给为她舍命流血的主之后，心中一直被一种奇妙的爱所吸引。如此十年过去了，主一直的预备，现在向她启示，要告诉她当走的路。

当时的英国是由举世闻名的女王维多利亚（1819—1901，18岁作女王）执政，她在位期间，使英国的繁荣达到顶点，称为“日不落帝国”，而福音的广传和属灵的敬虔，更使这个繁荣一直延续到第一次世界大战（1914）的开始。女王执政时的英国国内，礼拜天除了教堂的钟声之外，再也听不见别的噪声。当别人问及英国为何如此复兴时，这位敬畏神的女王谦逊地走下宝座，拿起圣经说：“全赖于她”。在此前后，英国的圣徒们，向海外传扬福音，也达到了史无前例的高潮。影响最大的是到中国传道的内地会创始人戴德生（1832来华）；去非洲传道的李文斯敦。

因她已经知道梦中所见的人是什么人，皇宫中有学识的长辈们告诉了她：这些戴红缨帽、梳着长辫子，身穿布长褂的人，是远在东方的中国人，这个国家的百姓崇拜偶像，人民生活困苦。由此梦引起的忧虑更使郭姐妹睡卧不安、茶饭不香，为着中国的罪人灵魂巴不得立刻插翅飞往中国；有着丰富美好的家乡和宫庭，一个贵族出生的纤弱女子，怎能经得起远离本国；只身到人地生疏且又贫穷艰难的异国去呢？如此心情不安的波涛与那梦中麦田的波浪，在她心中交织在一起。她生性安静少言，不肯把自己还未清楚的事，告诉父母，就是十年前的奉献，也未告诉。

一年前，当她正祷告的时候，主的呼召如此清楚地临到她：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”因着她出生在生活优裕富贵家庭，并没有真心考虑去远涉重洋的他乡。现在主如此明显告诉她所当去的地方，她还有什么可推倭呢？因着心中痛苦的交战，现在只有向主暗暗祈求，为着人生前途事关重大的缘故，一直不能轻易作出决定，主也愿意藉这异象的启示，要让祂的儿女，经过“坐下算计”，到“自己情愿”的时候（路14∶28，歌2∶7），才把祂的心意向祂所心爱的儿女显明。经过了几天的挣扎，郭姐妹蒙主怜悯终于得胜了，十年前的圣灵浇灌；麦田的梦境；心中爱的吸引，还有什么理由，再拒绝今日的呼召呢！

主所爱的女儿，没有迟延，立即把自己将往中国的意愿告诉父母。这其间究竟家庭中兴起多少风波和忧伤，我们可想而知，毕竟这是个敬畏神的家庭，没有发生很不愉快的事，况且本国在戴德生弟兄前后，许多忠心基督徒都赶赴中国，因着神的怜悯在十九世纪的中国开了传道的门。从花园里得神的呼召到出发来中国只有四天时间，郭姐妹就只身乘船来中国了。离开骨肉亲人虽然有千言万语值得纪念，但感人最深的莫过于郭姐妹向父母和兄妹们所说最后的一句话“爸爸，妈妈，天堂再相会！”因她知道若非如此向亲人们决断的告别，会使她扶着犁向后看，不能象路得一样“除非死，能使你我相离！”而走到圣路的终点！

经过多少天远途航行的海上生活，日夜思念的中国——上海码头已经隐约在望，郭姐妹泪眼模糊，心潮起伏。欢喜、忧虑、胆怯，如太平洋的狂涛冲击着她的心灵，久久不能平静。她向主祷告说：“主啊！感谢祢带领我来到中国，但祢知我是多么软弱，不知道前面的路当怎样行，主啊！求祢再带领我，引导我……。”

船到了码头；郭姐妹那迫切的祷告和心中的呼吁仍然没有结束。信实的神，从没有忘记祂心爱的儿女，祂的耳也垂听他（她）们的祷告。就在郭姐妹从船上跳下的一刹那，从另一条舷梯也走下一位来自英国的姐妹，也是蒙主呼召来中国传福音——比敦姐妹小十岁的林姑娘。虽然同船而来，神却没有使她们在船上见面，要叫她们在孤单中寻求、祷告而学习亲近祂，并要她们更深知道祂眷顾的凭据。

在陌生的异国遇见主内的同胞姐妹，欢喜和激动真是难以形容，她们俩抱在一起，又拉着手不能放开。现在郭姐妹与主交通的灵中，已经知道，这位林姐妹就是她的同工，是主为她在最需要的时候所预备的。因着郭姐妹出身于望门贵族，从无操持过各样家务缝洗烹调之类的活。她们一位是经过深造大有学问才思的名门闺秀；一位是有极大爱心，心灵手巧的“马大”姐妹。自此相爱相伴五十年，直到林姐妹先于郭姐妹在中国去世。她一生兢兢业业为着中国千万罪人灵魂，为她所爱戴的属灵母亲郭姐妹，在中国走完了她一生最后的一步路！

当林姐妹去世，下葬在上海西国传教士公墓里时，葬礼感人泪下，由英国的传教士弟兄杠抬棺木，众多信徒排着长队送殡。坟墓用水泥板围成，当棺木放好，弟兄们将一束束鲜花放在棺木上，然后覆土，以示想念和春华常在，又表示着将来主再临时，预愿她复活仍如鲜花般美丽。然后众人最后一次向遗体告别的祷告，许多曾经受过林姐妹爱心服事的弟兄姐妹，无不失声痛哭。这位青春年华时来中国的林姐妹骸骨，和许多劳苦一生死在中国的众圣徒骸骨，静静地埋在中国的黄土下，而她历经忧患的灵魂在乐园里，等候着中国福音的大复兴，等候着她为之一生爱戴服事的主耶稣第二次再临。

“那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。”（诗126∶6）

snnr · 发表于 2020-8-7 22:07:34| 字数 2,676

第二章、张斌桥畔
“你要和我同受苦难，好象基督耶稣的精兵。”（提后2∶3）

郭、林两位姐妹从海轮下船，在上海英国教士公所小住了一段时间，就按着圣灵引导和前辈们的指导，南下宁波。当时的宁波福音工作已有了很大的起步，这里有循道公会、圣公会、自立会、伯特利、基督徒公会、还有天主教等。

她们先到宁波东南约五英里的邱隘镇。早在本国，这位立志献身中国福音事业的贵族小姐，将她父母给她起的英国名字改成中国的名字“郭传诚”。就是传扬诚实的救主耶稣之意。

在郭林两位之前，基督徒公会就有二代姐妹在宁波工作。

第一代是：二十八岁来中国的华姑娘，和一位路易姑娘。

第二代是：冯姑娘、刘姑娘等姐妹。

郭姐妹效法主的使徒保罗，不把她的工作立在别人的根基上，因此她们切心祷告，蒙主带领来到邱隘镇。为了要找到房子和熟悉环境，她们在镇上步行，前面有一座桥，邱隘人叫月洞桥，这里作买卖的人很多，忽有一人大声惊呼起来：

“呀！你们来看，这里有两个洋人。”

这一下不得了，许多男女老少都围拢来了，这个这样说，那个那样说；纷纷扬扬，如看戏一般。谁能想到，这两个黄头发、蓝眼睛的外国弱女子，会给他们带来灵魂救恩的大喜信息。其中几个男人，开始起哄，少年人发出尖叫，更有几个不怀好意的人走近女子，要把她们推下河去。郭姐妹沉着冷静，使林姐妹也增加了胆量，她们两人一直面带笑容，频频点首，如同天使一般，无奈人群越涌越多，几乎要将她们吞没。郭、林姐妹靠着主的力量，从人群中往前直走，主使围观的人心中畏惧，人们被她们无畏的胆魄，不由自主纷纷后退，中间留出一条路来，真如红海开路一般，两位姐妹就直行过去了。

在邱隘房子是找到了，福音工作也开始展开，当信主人数有几十人时，就在这里设立教会，交托当地忠心爱主的人，她们就走向宁波。第一件事还是要先找到房子，于是就在大街小巷遍处打听。要把房子租给信“洋教”的外国人，保守而又迷信的中国人，岂是容易的事。末了在一座桥旁，宁波人称作张斌桥，有一幢似乎没有住人的房屋，从窗户向里张望，室内积满灰尘；房外一侧有一块荒地，却布满大小坟墓。她们在这大房子前停住脚步，因为现在她们已经没有可去的地方了。心中的负担也在告诉她们，不必再往前走，郭姐妹用还不熟练的中国话问一位老年人：

“先生！请问，这幢房子是否还住着人？”

老人上下打量着她们，只因见她们面貌和善，也就诚实告诉道：

“房子是空着的，只因里面闹鬼，住进去的人有的生病、有的吓得大叫从里面逃出来，没有一个不遇鬼的，现在无人敢住，已经空闲好多年了。”

郭姐妹说：“先生！我们是信奉天上真神的人，不怕魔鬼，是否请你帮助我们找到房东，将这房子或买或租给我们”。后来经过许多周折，两位姐妹将一大院子的房子买下来了。因这房从前闹鬼，无人敢住，自然价格方便了许多。这岂不是神预备的么！两位姐妹向主低头下拜，祂的道路何其美好。

这里许多间的房屋，被郭姐妹精心安排，初信主的弟兄姐妹一同劳苦，又请土木工整修改建，分为南洋房、北洋房、学道室，还有厨房、会客及生活用房各样俱全，在礼拜堂的顶端建造了钟楼，当钟点敲响时，钟声在整个宁波上空回响。充分显出郭小姐才智学识和胆略，礼拜堂三间，加上讲经台一间，用铁架连接成四间，可坐四百人。椅子做成靠背，摆得整整齐齐，当然有许多工程是后来信主的弟兄姐妹一同修建的。不过几月，令从前荒废的旧房，面貌一新，许多人早就听闻这间房子里闹鬼，现在见她们安然无恙，耶稣的名声当然越发广传了。中国人对于这样几位女子能有如此才能，心中暗暗钦佩，宁波的圣工从此开始。

这位郭姐妹，后来被信徒们亲切地称为“郭会督”。她为人善良，态度和蔼可亲，老小皆可亲近，说话温和而庄重。思想敏捷，刚直而柔顺，办事直爽而诚恳，富有属灵远见，待人满了爱心，自己却过着非常朴素的生活，从宁波工作起，就穿着中国妇女服装，里外的衣服都满了补钉，没有一点相府千金的尊贵痕迹，效法她的主卑卑微微地服事众人，她在主日与人很少说话，为了敬爱她的主，与主有特别交通。对于教导小孩子敬畏神，也有着特别的恩赐。

本来本国的教会有规定，到海外的传教士每五年可以回国一次，路费共有四千元，但她不但没有回日夜想念的祖国和亲人，而将这些路费用于救济穷人和孤儿寡妇、帮助福音。

在她晚年，为了宝爱她救主，愿意为着神的旨意，死在她所献身的中国，葬身中华，把她的坟墓修在宁波下白沙西教士公墓中，只因后来时局变动，遂没有成就她的心愿，这是后话。

此后的几年间，郭姐妹就带领弟兄姐妹以宁波为中心，向大陆海岛传扬福音，才此值得一提的是，普陀六横岛上一位因她传福音而信主的陆弟兄见证。

陆弟兄信主时只有十二岁，当听见福音时，喜乐得不得了，回家却不敢告诉父亲，因他父亲是岛上做迷信的头，即佛事聚首。后来还是有人告诉了。这下父亲气恼得火冒三丈，因他知道这个“红毛教”不但使“菩萨”被人藐视，就是作佛事的因此要大大失去得利的机会。如今自己儿子都信了这个教，他的火气真是直冲脑门。所以当他儿子从外面砍柴回来，他拿了一根粗木棍，站在门后，等他儿子进来。正当陆弟兄进来时，他父亲就奋力打下去，岂料木棍在门槛上折断了，没有打着。过了一、二天，父亲的气终究难消，就预备斧子，把它磨快，在儿子熟睡时，轻轻地走进他的房间，朝着儿子所睡的头部狠命地砍下去。只听后门口，一个少年人的声音：

“爸爸！你在作什么？”

父亲大吃一惊，才知又没有砍着儿子。不免心中暗暗惊奇，却不知该如何是好。原来，在父亲未进房时，陆弟兄在睡梦中，被人大叫一声：“陆阿富！”他就赶快起来，打开后门，向外张望，因他以为有人在后门外叫他。所以当父亲砍下去时，却砍在枕头上。使儿子又一次幸免于难。

第三次，他又砍柴回来，就到厨房去吃饭，他父亲看见，就发起怒来，随手拿起一支猎枪，边装火药，边说：“我要叫你饱肚而死！”圣灵在陆弟兄的里面催促：“快，起来逃命！”于是他就往山上逃去，父亲在后面紧紧追赶，因着父亲身量高大跑得快，眼看就要追上，他就用枪瞄准，扣动扳机，但是枪没有响。于是又追上去，在快追上的时候，却在溪坑里绊了一跤，倒在地上，当父亲从溪坑里爬起来时，儿子已经逃远了。放声大叫：“阿富啊！你回来吧，因你所信的耶稣是真的，从此我不再打你了。”

这位陆弟兄在他长大后，奉献田地，建造会所，从宁波东乡雇了福音船，供养船上的传道人和船工。又印了许多福音单张，贴在各处的墙上、柱上。在他死前，留下遗嘱，埋葬不用棺材，只用二口水缸，合起来，埋于地下，也不做坟墓，而将省下的钱，用于修筑一条山路。以后这位弟兄葬在六横岛上庄小沙铺。

“因为知道你们的劳苦在主里面不是徒然的。”（林前15∶58）

snnr · 发表于 2020-8-7 22:48:48| 字数 76

本帖最后由 snnr 于 2020-8-8 21:07 编辑

《没药山》
http://www.bodani.cn/article/?bk=100544#115284

snnr · 发表于 2020-8-8 21:05:37| 字数 1,159

（百度百科：胡振庆）
胡振庆，男，浙江宁波地区著名传道人，为基督被囚之徒。

1918年5月，胡振庆出生于浙江镇海郭巨镇的一个基督徒之家。祖父原是镇中城隍庙的聚首（佛事领头人）；父亲胡聿忠靠织布为生。当英国女传教士郭传诚把福音带到郭巨镇时，胡聿忠成为第一个信主的人。之后他不顾父亲的反对，把福音传给自己的兄弟们和亲戚，不久全家人都成为基督徒，老祖父临终前也接受了基督。这样胡家就成为郭巨镇接受基督教信仰的第一个家族，此后教会在胡家大院建立起来，胡聿忠和他二哥成为教会的长老。胡振庆从小就和家人一起去教堂聚会，跟父母一起祷告，14岁时就养成晨更祷告的习惯。

1935年17岁时，在上虞田湖村的一次奋兴会上，他被圣灵充满，真诚认罪悔改，并决志奉献自己的一生。同年11月他父亲去世。从1936年起，胡振庆就开始传道。23岁时和张爱灵结婚，妻子也是一个传道人的女儿，二人志同道合。

1948年，胡振庆变卖了土地田产，开始走村串户传福音。1949年之后，西方传教士撤离，农村教会缺少传道人。胡振庆不仅担负起本地教会的责任，还先后到镇海的北仑，舟山的桃花岛等地传福音，建立教会。许多人因他所传的福音，生活发生了改变。拜偶像的不再拜了，赌钱的不再赌了，许多穷苦人都从他得到帮助。

在1955年肃反运动中，胡振庆因拒绝参加"三自"而被捕。1956年1月，以"破坏三自运动，私立家庭聚会"的罪名被判刑7年，押送到内蒙古服刑。但57年3月执法机关撤销原判，他被无罪释放回家。获释后他又四处奔波，看望教会和弟兄姊妹，坚固他们的信心。故一年后，即1958年1月再次被捕，又被判刑7年，押往浙江富春江劳改；后转到乔湖劳改农场。因在狱中，在劳改期间仍然坚持信仰，坚持祷告，被以"继续进行反革命活动"罪名加刑5年。

1968年又转到衢州劳改场。1969年7月23日刑满释放回家。但在文化大革命中经常被批斗、游街，受到残酷摧残。

1973年，因胡振庆因看望弟兄姊妹再次以"从事反革命活动"被捕，这是他第三次被囚。先被关在沉家门监狱，后在镇海看守所关了3年多，最后以"屡教不改，搞反革命宗教"罪名被判处15年徒刑，此时他已58岁，在衢州劳改农场服刑。这次被囚期间，他的妻子张爱灵于1974年7月在逼迫与病痛中死去。直到1980年3月7日，因其病重被释放，此时他62岁。在漫长的牢狱生涯中，他竟作了500多首诗歌。获释后，胡振庆又继续为教会福音事工劳碌奔波，起初其活动范围主要在宁波地区及附近海岛。不久即扩展到内陆地区，到过浙江、安徽等许多地方，常常乘船颠簸往返于海岛之间。这样工作整整15年，直到力尽方休。

1995年2月7日，胡振庆身患重病逝世于镇海姜桐岙，年77岁。

snnr · 发表于 2020-8-9 02:05:46| 字数 90

本帖最后由 snnr 于 2020-8-9 05:28 编辑

《没药山》附录二——胡振庆诗歌选
https://m.ishare.iask.sina.com.cn/f/23525441.html

《没药山》——胡振庆传

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