小论社会原子化

小论社会原子化（原创）

2025.07.23

社会学中原子化概念用于描述现代社会个体间联系弱化的现象，表现为人际疏离：个体孤独、自私自利，缺乏强有力的社会纽带。中间组织缺失：传统家庭、社区等联结机制解体，代之以利益为核心的抱团结构。社会失范：道德约束力下降，公共精神衰退，个人与集体关系疏远。原子化可能导致社会凝聚力下降、公共事务参与度降低及心理健康问题。中国社会的个人原子化接近危险边缘，威胁到了宝贵的社会凝聚力。社会原子化是社会治理的关键命题。其化解依赖于中间组织的活力再生与集体生活伦理的重建，否则可能导向“碎片化生存”的系统性风险。

现在人与人的关系变得越来越疏离，每个人就好像是海洋中孤零零的岛，又好像是天空中单一的云，这届人类把“独立”玩成了“孤立”，把“自由”过成了“自囚”。原子化的社会风气甚至传进了有的校园，使学生连同学晕倒了都不去扶，这样的孩子考的分数越高越可怕，培养出来的都是一些什么可怕的东西出来，难怪这个社会越来越冷漠自私没有人性。不能怨孩子，就怨那些讹人的老太婆，怨那些拐卖人的人贩子，他们让社会一步一步变成了这样。因为讹人没有成本，那就是在鼓励讹人。人倒了都不敢扶，那更别提团结起来干其他事儿了，这样才足够“稳定”。人们这么冷漠，这不怪他们，要怪这个社会风气太差，人人自私自利，你不自私活不下去。错和恶没能得到制止和惩罚，才会让错和恶无休止的蔓延扩大，逐渐变成大面积同化。

不帮人相当于不帮己，当你需要帮助的时候发现也没人会帮你。有个喝多的就躺大马路上没人敢扶车来车往。以后走在大街上看见抢劫的，没人上前，看见打架的没人上前，看见摔倒的没人上前，看见杀人的没人上前，看见各种不干自己的事的，都不会上前，会不会这样呢。如果发生了战争，同胞的反应若估计也是一样，那就太可怕了。社会原子化的表现还呈现为邻里互动消失，城市社区居民互不相识，互助精神衰退，家庭纽带弱化，代际疏离，职场关系沦为纯粹利益交换，同事互动仅限工作需求，线下社交萎缩，以及精神健康危机。现代社会就像一锅煮散的饺子——每个人都漂在水面上，看似亲密却互不粘连。以前是“远亲不如近邻”，现在是“邻居不如外卖小哥熟”，这大概就是原子化的魔幻现实——我们明明活成了“社会人”，却把日子过成了“单机游戏”。

原子化原因主要就是集体精神的瓦解。集体与个体不应该是对立。人类的进步就是社会（集体）的成功，集体是个体利益最大化的共识。问题在于确立的共识是否为了满足某些个人的利益。天下为公永远是人类发展的方向。最可怕的是身边全部是原子化的人，没有过去时代的人情味了，人们越来越独处。换句话说就是不团结了。有一种最坏的结局，每个人到最后，都是精致的交易者。统治者有个错误的认识，以为百姓原子化才能实现千秋万代，实际是自掘根基。他们故意搞成这样的，商鞅那一套更好控制你。网络流传商鞅有驭民五术：愚民、弱民、贫民、辱民、疲民；甚至五招都不管用，则杀之——可谓极其险恶。不只是原子化，有的人可能认为连一个有点凝聚力的组织都不能拥有。资本也推动原子化，比如打车，明明可以公共交通，资本要人人都打车。以前的毛主席社会不是如此。

越来越多的人一个人旅行，一个人看演唱会，一个人逛街，一个人吃饭。往往中年女人爱抱团取暖，中年男人喜欢独来独往，你看那些广场舞老太太眉飞色舞，公园老头都拄着拐奄奄一息。原子化导致婚恋也受到了威胁，婚姻物质化契约化，相亲市场将感情异化为房产、收入等指标匹配，相亲市场将个体异化为“待价而沽的商品”，不是所有的人都会那么幸运会遇到一个爱他（她）的人的。因为精致计算利益的人，很难说是真心实意爱别人，或者别人真心实意爱他（她），他（她）们的目的只有自身的利益。当代婚恋关系正经历合约化，将婚姻视为“人生合作项目”，“搭子社交”兴起，恋爱需求被拆解为“饭搭子”“旅行搭子”等功能模块，实现“按需陪伴”而避免深度责任。“冷亲密”弥漫。婚姻拆解为积木般的功能模块，用算计取代血肉温度。社会原子化其实是不婚不育的主要根源。

那作为个人，有什么办法来对抗这种趋势呢。一是重建社会共同体，激活社区、工会等中间组织，加强公共空间和社会互动的机会。降低社会组织注册门槛，鼓励兴趣社团（运动俱乐部、公益小组）发展。二是推动社会责任教育，引导人们关注社会责任和集体利益，践行公共参与。三是重塑家庭的价值，支持多代同堂模式。避免乡村熟人社会瓦解，防止“守望相助”的传统沦为乡愁。四是抑制功利主义膨胀，通过公共议题讨论重塑公共精神。大家一起抵制个人主义的泛滥。五是重建人与环境的具体联系，恢复信任基础，主动构建深度关系。提升公共空间质量，优化公园、广场等场所设施，吸引居民自发聚集交流。