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曾几何时，春节的年味里，一定有来来往往、热热闹闹 走亲戚，这也是不少人难忘的春节记忆。而现在，年轻世代 对过年 走亲戚 多提不起兴趣，平时更是疏于、懒于甚至不屑于与亲戚走动。
这种现象缘何出现？ 在中国高度压缩的现代化过程中，城市化、工业化和社会流动的加速，带来亲属间的居住分离和生活方式分化；核心家庭的崛起改变了家庭世代亲缘关系结构； 独立、个体化的生活方式更是让亲缘关系进一步被边缘化。 多种因素改变并催生了 年轻世代 对于亲戚关系的认知和行事方式。
亲戚关系 淡化 作为经济社会发展的客观结果，我们或许不必过于忧虑。 眼下，如何引导 年轻世代 理解包括亲戚在内的社会关系，在合适的时机重新回归亲缘关系网络，值得我们正视并探索。
1. “ 隐身 ”的亲戚
这个春节，思乡心切的游子们如愿踏上归途，品尝“ 妈妈的味道 ”、重赏熟悉的街景，惬意享受自由时光 …… 回家满载期盼和温馨，不过对于不少年轻人来说，回家也有难过的“ 关 ”。
24岁 的山西姑娘 赵瑾 坦言，对于回家过年，自己是“ 喜忧参半 ”。三年没回家，自然很珍惜这次与家人的团聚，但几乎占满整个假期的走亲戚，让她有些烦恼。“ 闭上眼睛，想到的就是超高分贝的嘈杂，孩子们大呼小叫，大人们说不完的闲言碎语。”她说。
赵瑾 坦言，因为自己多年在外上学、工作，与亲戚们已没有太多共同话题和语言，聊天经常陷入尬聊。除非极特殊情况或涉及父母的事情，平时自己也不太会主动跟亲戚们联系。 在现在的年轻人中，疏于与亲戚交往和互动的情况并不鲜见。在记者随机调查中，身边多数 90后、00后，如果不是考虑父母要求，个人春节计划中是不太会安排 走亲戚 的。 据 赵瑾 分享，她身边一些同学朋友，在结婚生子等人生大事上也不再那么“ 积极 ”邀请亲戚们见证，还有的甚至搞不清一些亲戚的称谓和名字，联系方式自然也是没有保存。
为了大致摸底青年群体中亲缘关系淡化的现象到底有多普遍，2020年的寒假，南京大学 社会学院 副教授 胡小武 利用学生回乡过节的时机，开展了一项社会调查。在对 1200份 有效样本进行统计分析后发现，绝大多数 90后、00后 家里没事几乎不与亲戚联系。此前，中国社科院 社会学所 对 近4000位 年轻人开展的相关调查也显示，超过 80% 的受访者与父辈亲戚的联系频率为每年 1~2次，接近 1/5 的人基本不走亲戚。
催生催婚、窥探隐私、热衷攀比 …… 前些年，年轻人对亲戚的吐槽，多以“ 冲破边界 ”“ 代际冲突 ”来描述和讨论。 对此，中国社科院 社会学研究所 副研究员 杭苏红 指出，这是年轻人在主观上缺乏与亲戚互动交往、情感沟通意愿的表现。
胡小武 认为，亲戚关系淡化并不意味着真正割裂亲戚关系或舍却亲情。目前，这一现象在青年和青少年群体中更为普遍，“ 数量占比可能已经超过 70%，甚至更高 ”。
2. 亲情淡化何以发生
过去“ 打断骨头连着筋 ”的亲戚，怎么就不亲了？ 对于女儿与亲戚们的疏离，赵瑾 的父母虽有心理准备 —— 毕竟古话讲“ 一代亲，二代表，三代四代不走了 ”，原本这些亲戚关系就是基于父辈甚至祖父辈的血缘关系而建立的，关系逐代淡化实属必然，但仍难以接受。
50后、60后 多出生于多子女家庭，小时候家庭条件普遍困难，要跨过生活中的沟沟坎坎，离不开亲戚们的“ 搭把手 ”。在大半生里，兄弟姐妹间彼此依靠，亲缘关系对他们来说非常珍贵。 杭苏红 说，亲属关系是中国社会中相当重要的关系网络，是一个人重要的社会性资源与情感性资源。它有温暖的一面，比如归属感和人生意义的实现，亲属间在资源、情感各方面的支持；但也有残酷的一面，比如家庭间的攀比以及利益纠纷，等等。
“ 对亲属关系的这种复杂情感，应该是百年来大部分中国人都或多或少有所体会的。在当前的中国社会中，经由这种亲属关系网络建立的情感和资源支持也有着强大的生命力。” 杭苏红 说。
不过，随着时代的变迁和社会的发展，传统亲缘关系 正迎来冲击。改革开放以来，中国城镇化狂飙猛进，经济发展日新月异，带来巨大的社会结构变迁。据官方数据，中国的 居民城镇化率 在 2021年 攀升至 64.27%，接近 1999 年的 2倍。与此相对应的是，中国经历了前所未有的人口流动浪潮。据 第七次 全国人口普查结果，中国流动人口 近3.76亿， 几乎相当于美国整个国家的总人口数。而在 1982年 这一数字仅为 652万，2010年 也才不过 2.21亿。 在这个被高度压缩的现代化过程中，人们离开自己熟悉的土地，也逐渐脱离了原有的社会关系，与大家庭渐行渐远。而在这个流动的过程中，社会分工的细化、公共教育的扩张、社会福利制度的建立和完善等，无疑都加速了这一流动。“ 这种历史形成的流动，导致了居住分异、职业分异、学历分异、生活方式分异、价值观分化、家庭变化以及日常生活的琐碎化，使得很多人与自己本就不多的兄弟姐妹分离，从而使得他们的下一代从小缺乏对亲戚的亲密接触和频繁交往。”胡小武 说。
伴随整个国家经济的发展，家庭物质财富也实现了一定的积累，借钱、帮工等很多互助需求也都可以在市场上找到相应的服务。这让现代家庭独立对抗风险的能力大大增强，也减轻了对亲戚关系网络的依赖，虽说减少了欠人情、还人情的负累，但也让亲戚间的黏性和韧性下降。另外，年轻世代 作为不折不扣的“ 互联网原住民 ”，“ 以网为生 ”，这种个体化的生活方式极大填补了他们的多种需求和空闲时间，亲缘关系被进一步边缘化。新世代的年轻人，在属于自己的新世界中，建立新的人际规则，划出新的边界线，自行组成新的亲密单元。“ 当代中国人，特别是年轻人，一方面愈来愈难以获得亲属关系所带来的温暖和支持；另一方面，在全球化与网络化的当下社会中，新的生活方式也使他们愈来愈难以忍受亲属关系中相对残酷的一面。”杭苏红 说。
3. 理性看待亲情冷暖
有学者指出，亲戚关系 淡化是工业文明的产物，这种转变无所谓好坏，不过是适应各自的时代要求罢了。对此，胡小武 表示认同：“ 这只是一种社会现象，不是社会问题，不具备负面功能和不稳定因素，只是一种可观可感的社会发展的结果。” 杭苏红 则指出，亲情淡漠虽然在年轻人中凸显，但并不只是一个青年群体的问题，它折射出的是社会的整体状况。如果父辈在很大程度上就已经缺乏亲属间适宜的日常交往和互动，那么在这种环境中成长的孩子，自然也不太会对亲属有特殊的情感。“ 想一想这些孩子的成长环境吧：随着社会流动性的增强，亲属间居住地分离，亲属间的交往与互动越来越少；与之相伴的是一个个依靠雇佣关系 ( 育儿、养老 ) 建立的小家庭，以及一个个从小就生活在各类学习培训、虚拟网络中的孩子。”杭苏红 说。
杭苏红 进一步指出，亲属关系 淡漠有其社会性成因，但这种淡漠本身是一种主观性问题，是当代个体只关注自身，缺乏对他人理解导致的。现代社会中的年轻人生活环境的狭隘、逼仄与压力，使他们更容易流于一种先入为主的意见。 她认为，逢年过节时，正是一次近距离了解彼此的机会，虽然相互间在年龄、生活环境等方面存在诸多差异，会带来在沟通上的一些不适和不理解，但对于年轻人来说，对这些不适、不理解之处的观察，在现实社会中努力理解他人、尊重他人的尝试，也是一种重要的学习。
我们该为此忧虑吗？“ 中国社会文化的基本结构没有发生实质性变化，家庭伦理与亲缘关系的主体结构也没有发生质的改变，中国人的行为逻辑没有改变。”胡小武 笃定，年轻人会随着自身的成长和社会化而重新回归亲缘关系网络，像他们的父辈那样经营和维系着亲缘关系。
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发表于 2023-2-15 09:10:49