威斯敏斯德信条

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snnr 发表于 2022-8-30 15:19:18| 字数 883 来自手机 | 显示全部楼层

第10章:论有效的恩召
  一、凡神所预定得生命的人,而且只有这些人,他喜欢在指定与悦纳的时候,本着他的道与灵1,有效地召他们出离本性之罪与死的状态2,而到耶稣基督的恩典与拯救中3。在属灵与得救的事上光照他们的心,以致明白有关神的事4,除掉他们的石心,赐给他们一颗肉心5,更新他们的意志6。用他的大能使他们决定向善,并有效地吸引他们来就耶稣基督7。但他们来是极其自由的,因他们的决志是被主的恩造成的8。

  二、此有效的恩召是惟独出于神白白的与特别的恩典,丝毫不是由于在人里面预见什么9。因人在这恩召上全属被动,及至被圣灵感化和更新10,他才能回应此召,并接纳在此恩召中所提供和传达的恩惠11。

  三、死于幼年被选的婴孩,已被基督借圣灵而重生得救了12,圣灵何时,何处,用何方法作工,皆随己意13。 另有一些在外部未能蒙神话语呼召的选民,也都照样得救14。

  四、其他未蒙拣选者,他们虽然蒙神话语的呼召15,或许有圣灵一些普通的感动16,但他们并未真正归向基督,所以不能得救17。不承认基督教的人,更不能靠任何其他别的方法,不拘如何殷勤按照自然之光与自己所承认的宗教来过生活,也不能得救18。若主张说他们可以得救,乃为有害且极可憎的事19。

经文为证:

  1. 帖后二13-14;林后三3、6。
   2. 罗八30,十一7;弗一10-11。
   3. 罗八2;弗二1-5;提后一9-10。
   4. 徒廿六18;林前二10、12;弗一17-18。
   5. 结卅六26。
   6. 结十一19,卅六27;腓二13;申三十6。
   7. 弗一19;约六44-45。
   8. 歌一4;诗一一O3;约六37;罗六16-18。
   9. 提后一9;多三4-5;弗二4-5、8-9;罗九11。
   10. 林前二14;罗八7;弗二5。
   11. 约六37;结卅六27;约五25。
   12. 路十八15-16;徒二38-39;约三3、5;约壹五12;罗八9。
   13. 约三8。
   14. 约壹五12;徒四12。
   15. 太廿二14。
   16. 太七22,十三20-21;来六4-5。
   17. 约六64-66,八24。
   18. 徒四12;约十四6,四22,十七3;弗二12。
   19. 约贰一9-11;林前十六22;加一6-8

snnr 发表于 2022-8-30 15:25:21| 字数 1,116 来自手机 | 显示全部楼层

第11章:论称义
  一、凡神以有效恩召所召来的人,也白白称他们为义1。神称他们为义并不是借着将义注入在他们里面,乃是凭着赦免他们的罪,算他们为义,并接纳他们为义人。并不是因为他们里面有何成就,或因他们所行的,惟独因基督自己的缘故;并非由于将信的本身,相信的行动,或任何其他在听福音上的顺服归属给他们,就算为他们的义;乃是借着将基督的顺服与满足(神公义的要求)归给他们2,以致他们才能凭信心接纳他,并安息在他的义上;这信心并不是出于他们自己,乃是神所赐的3。

  二、如此接受并在基督和他的义上得安息的信心,乃是称义的唯一凭借(手段)4;然而在被称义者的心中并不是单有信,也伴随着一切别的拯救之恩,而且这信心并不是死的,乃是使人生发仁爱的信心5。

  三、基督凭着他的顺服和受死,完全清偿了凡如此被称为义之人的罪债,并为他们献上适当的、真实的、圆满的祭来满足父神的公义6。然而基督既为他们被父神赐下7,而且他的顺服与满足就当作是他们的,被父悦纳8,二者是白白赐给的,并非因他们里面有任何功德,所以他们的称义是惟独出于白白的恩典9,为的是叫神绝对的公义和丰富的恩慈,在罪人称义上可以得着荣耀10。

  四、神从创立世界以前便命定称一切选民为义11,在日期满足的时候,基督就为他们的罪死了,为他们的称义而复活了12;虽然如此,但他们必须等到圣灵在适当的时候,实际将基督赐给他们,才得称义13。

  五、神继续赦免被称义之人的罪14,他们虽然永远不能从称义的地位上堕落15,但他们可能因罪遭受神如父之忿怒,他们若不自卑、认罪、求饶,并重新相信悔改,就不能再得父神笑脸的光照16。

  六、旧约时代的信徒称义,与新约时代的信徒称义在各方面都是同一的17。

经文为证:

  1. 罗八30,三24。
   2. 罗四5-8,三22、24-25、27-28,五17-19;林后五19、21;多三5、7;弗一7;耶廿三6;林前一30-31。
   3. 徒十44,十三38-39;加二16;腓三9;弗二7-8。
   4. 约一12;罗三28,五1。
   5. 雅二17、22、26;加五6。
   6. 罗五8-10、19;提前二5-6;希十10、14;但九24、26;赛五十三4-6、10-12。
   7. 罗八32。
   8. 林后五21;太三17;弗五2。
   9. 罗三24;弗一7。
   10. 罗三26;弗二7。
   11. 加三8;彼前一2、19-20;罗八30。
   12. 加四4;提前二6;罗四25。
   13. 西一21-22;加二16;多三4-7。
   14. 太六12;约壹一7、9,二1-2。
   15. 路廿二32;约十28;来十14。
   16. 诗八十九31-33,五十一7-12,卅二5;太廿六75;林前十一30、32;路一20。
   17. 加三9、13-14;罗四22-24;来十三8。

snnr 发表于 2022-8-30 15:29:05| 字数 342 来自手机 | 显示全部楼层

第12章:论儿子的名份
  神在他的独生子里,并为了他独生子耶稣基督的缘故,将得儿子名份的恩典,赐给凡被称义的人1,借此他们被归入神子民的数目中,得享神众子的自由和权利2。他们身上有神的名字3,接受那为儿子名份的灵4,坦然无惧地来到施恩宝座前5,呼叫阿爸父6;蒙父的怜悯7、保护8、供养9和管教10,但永不被撇弃11,反受印记,等到得赎的日子来到12,承受应许13,为神永远救恩的后嗣14。

经文为证:

  1. 弗一5;加四4-5。
   2. 罗八17;约一12。
   3. 耶十四9;林后六18;启三12。
   4. 罗八15。
   5. 弗三12;罗五2。
   6. 加四6。
   7. 诗一O三13。
   8. 箴十四26。
   9. 太六30、32;彼前五7。
   10. 来十二6。
   11. 哀三31。
   12. 弗四30。
   13. 来六12。
   14. 彼前一3-4;来一14。

snnr 发表于 2022-8-30 15:31:27| 字数 512 来自手机 | 显示全部楼层

第13章:论成圣
  一、凡蒙有效恩召而被重生的人,既在他们里面创造新灵和新心,就更因基督的死与复活1,借着道并住在他们里面的圣灵2,使他们个人实际成圣。罪身的权势被毁坏3,属乎肉身的各种情欲逐渐衰弱而被治死4,而且他们在一切得救之恩上越发活泼而得坚固5,以致得到实际的真圣洁,人非圣洁不能见主6。

  二、此成圣之工虽是贯彻于整个人性之内7,但在今生不得完全。在每一部份之内仍有些腐败性的残余存在8;因此(在信徒心中)常有继续与不可和解的战争,情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争9。

  三、在此战争中,那残存的腐败性虽一时甚占优势10,然而那蒙神重生的部份,借着从基督成圣之灵所得不断供应的能力,终必得胜11;如此圣徒在恩典中有长进12,敬畏神得以成圣13。

经文为证:

  1. 林前六11;徒二十32;腓三10;罗六5-6。
   2. 约十七17;弗五26;帖后二13。
   3. 罗六6、14。
   4. 加五24;罗八13。
   5. 西一11;弗三16-19。
   6. 林后七1;来十二14。
   7. 帖前五23。
   8. 约壹一10;罗七18、23;腓三12。
   9. 加五17;彼前二11。
   10. 罗七23。
   11. 罗六14;约壹五4;弗四15-16。
   12. 彼后三18;林后三18。
   13. 林后七1。

snnr 发表于 2022-8-30 15:35:41| 字数 531 来自手机 | 显示全部楼层

第14章:论得救的信心
  一、信心的恩惠乃是基督的灵在蒙神拣选之人心中所作的工1,使他们相信以致灵魂得救2;这信心是通常由听神的道而发生的3,而且借着神道的宣扬,圣礼的执行和祈祷而得增长并坚固4。

  二、借此信心,基督徒相信凡在圣经中所启示的都为真实,因为神自己的权威在其中说话5,又当按照圣经中各段章节所说的去行。既顺服其命令6,畏惧其警戒7,持守神在其中所赐为今生和来生的应许8。但得救信心的主要活动乃是凭恩典之约,惟独接受并依靠基督而得称义、成圣,和永生9。

  三、此信心的程度不同,或强或弱10,虽多次多方受打击,被挫折,但终必得胜11;并在多人里面增长,以致借那为我们信心创始成终的基督12获得充足的信心13。

经文为证:

  1. 林后四13;弗一17-19,二8。
   2. 罗十14、17。
   3. 来十39。
   4. 彼前二2;徒二十32;罗四11,一16-17;路十七5。
   5. 约四42;帖前二13;约壹五10;徒廿四14。
   6. 罗十六26。
   7. 赛六十六2。
   8. 来十一13;提前四8。
   9. 约一12;徒十六31,十五11;加二20。
   10. 来五13-14;罗四19-20;太六30,八10。
   11. 路廿二31-32;弗六16;约壹五4-5。
   12. 来六11-12,十22;西二2。
   13. 来十二2。

snnr 发表于 2022-8-30 15:39:47| 字数 767 来自手机 | 显示全部楼层

第15章:论得生命的悔改
  一、得生命的悔改乃是一种福音的恩惠1。所以凡传福音的人,不单传相信基督的道理,也应传悔改的道理2。

  二、罪人借着悔改,不但看见又觉悟到自己的罪与神的圣性和义律相违反的危险,而且也看到又觉悟到自己罪的污秽可憎,罪人既明白神在基督里向悔改之人所显的恩慈,就为自己的罪忧伤而恨自己的罪,以致转离一切罪恶归向神3,又立志竭力在神所有的诫命中与他同行4。

  三、悔改虽然不能算作对罪的偿还,或得赦免的主因5,因为罪得赦免乃是神在基督里白白的恩典6;但悔改对所有的罪人是必要的,因为没有悔改,人不能得赦免7。

  四、小罪不能因其小,而不被定罪8;大罪不能因其大,而令真心悔改之人沉沦9。

  五、人不应该以概括的悔改为满足,竭力为自己特殊的罪而特别悔改乃人人的本份10。

  六、人人都当向神私自认罪,祈求赦免11,由此,并由于离弃罪恶,他就必蒙怜悯12;所以得罪弟兄,或基督教会的人,就当借着私自或公开的认罪并为罪忧伤,甘心向那受触犯的人表示悔改13;于是那受触犯者,就当与他和好,且以爱心接待他14。

经文为证:

   1. 亚十二10;徒十一18。
   2. 路廿四47;可一15;徒二十21。
   3. 结十八30-31,卅六31;赛三十22;诗五十一4;耶卅一18-19;珥二12-13;摩五15;诗一一九128;林后七11。
   4. 诗一一九6、59、106;路一6;王下廿三25。
   5. 结卅六31-32,十六61-63。
   6. 何十四2、4;罗三24;弗一7。
   7. 路十三3、5;徒十七30-31。
   8. 罗六23,五12;太十二36。
   9. 赛五十五7;罗八1;赛一16、18。
   10. 诗十九13;路十九8;提前一13、15。
   11. 诗五十一4-5、7、9、14,卅二5-6。
   12. 箴廿八13;约壹一9。
   13. 雅五16;路十七3-4;书七19;诗五十一。
   14. 林后二8;加六1-2。

snnr 发表于 2022-8-30 15:55:34| 字数 1,465 来自手机 | 显示全部楼层

第16章:论善行
  一、只有神在圣经中所吩咐的那些事才是善行1,没有圣经的根据,专凭人盲目的热心,或以善良意图为口实而设计出来的事,并非善行2。

  二、这些因遵守神之诫命而有的善行,乃是真而活信心的果实与证据3;信徒借以表示他们的感恩4,坚固得救的确信5,造就弟兄的德行6,美饰所承认的福音7,堵住敌人的口8,而归荣耀与神9。因为他们乃是神的工作,在基督耶稣里造成的10;既结出成圣的果子,结局就得永生11。

  三、信徒行善的能力绝不是出于自己,乃完全由于基督的灵12。信徒为要达到行善的地步,在已经领受的诸般恩典之外,还需要此同一圣灵的实际影响在他们里头活动,叫他们立志行事,成就□的美意13。然而他们不可因此疏懈,以为除非受圣灵的特别感动,就无需尽任何本份;反倒应当殷勤,激发神在他们里面的恩典14。

  四、那些今生在顺服上能达到最高阶段的人,所有的善行绝不能超过神所要求的,而作出比那更份外的事,因为他们在许多所应尽的本份上都有所亏欠15。

  五、我们不能凭着善行从神的手中赚得赦罪,或永生,因为在善行与未来的荣耀之间有极度的不均衡,而且在我们与神之间又有无限的距离,我们既不能凭善行叫神得益处,又不能补偿我们以往的罪债16;我们尽力而为,我们只不过是尽我们当尽的本份,乃是无用的仆人17;因为凡是善良的行为都是出于神的灵18;凡是我们所作的,都有玷污搀杂许多软弱和不完全,所以经不起神严格的审判19。

  六、然而,信徒的人格既借基督蒙悦纳,他们的善行也在他里面蒙悦纳20。这并不是说,他们今生在神眼中毫无瑕疵,无可指摘21;乃是说,因为神在他儿子里看那些善行,这些善行虽有许多弱点和不完全,但出于至诚,他就喜欢接纳并加以报答22。

  七、未重生之人所行的事,按事体的本身来说,虽然是神所吩咐的,对己对人都有益处23,但并非出自信仰所洁净的心,也不是按照正当的方法24,即根据神的话所行的25,没有荣耀神的正当目的26;所以这些行为是罪恶的,不能讨神的喜悦,也不能叫人有从神领受恩典的资格27。然而他们若忽视善行便更为有罪,不讨神的喜悦28。

经文为证:

   1. 弥六8;罗十二2;来十三21。
   2. 太十五9;赛廿九13;彼前一18;罗十2;约十六2;撒上十五21-23。
   3. 雅二18、22。
   4. 诗一一六12-13;彼前二9。
   5. 约壹二3、5;彼后一5-10。
   6. 林后九2;太五16。
   7. 多二5、9-12;提前六1。
   8. 彼前二15。
   9. 彼前二12;腓一11;约十五8。
   10. 弗二10。
   11. 罗六22。
   12. 约十五4-6;结卅六26-27。
   13. 腓二13,四13;林后三5。
   14. 腓二12;来六11-12;彼后一3、5、10-11;赛六十四7;提后一6;徒廿六6-7;犹20-21。
   15. 路十七10;尼十三22;伯九2-3;加五17。
   16. 罗三20,四2、4、6,八18;弗二8-9;多三5-7;诗十六2;伯廿二2-3,卅五7-8。
   17. 路十七10。
   18. 加五22-23。
   19. 赛六十四6;加五17;罗七15、18;诗一四三2,一三O3。
   20. 弗一6;彼前二5;出廿八38;创四4;希十一4。
   21. 伯九20;诗一四三2。
   22. 来十三20-21,六10;林后八12;太廿五21、23。
   23. 王下十30-31;王上廿一27、29;腓一15-16、18。
   24. 创四5;来十一4、6。
   25. 林前十三3;赛一12。
   26. 太六2、5、16。
   27. 该二14;多一15,三5;摩五21-22;何一4;罗九16。
   28. 诗十四4,卅六3;伯廿一14-15;太廿五41-45,廿三23。

snnr 发表于 2022-8-30 16:11:52| 字数 658 来自手机 | 显示全部楼层

第17章:论圣徒的坚守
  一、凡神在他爱子里收纳,并用他的灵有效地召选而成为圣洁的人,虽不能完全,也不能至终从恩典的地位中堕落;反要保守这地位,一直到底,永远得救1。

  二、圣徒的这种坚守到底,并非由于他们自己的自由意志,乃在乎从父神白白而不变之爱所流出之拣选预旨的不变性2;也在乎耶稣的功德和代求的效力3;由于圣灵的同在和神的种子在他们里面4,并由于恩典之约的本质5。从此也生出耐久的确实性与无谬性6。

  三、然而圣徒由于撒但和世界的试探,在他们心中仍存的败坏优势,并忽视他们坚守的方法,可能陷入大罪之中7,并一时在其中继续8。因此触犯神的怒气9,令圣灵担忧10,剥夺了所受的恩慈和安慰11,使心变为顽固12,良心受伤13,损害并毁谤他人14,自取今生的审判15。

经文为证:

  1. 腓一6;彼后一10;约十28-29;约壹三9;彼前一5、9。
   2. 提后二18-19;耶卅一3。
   3. 来十10、14,十三20-21,九12-15,七25;罗八33-39;约十七11、24;路廿二32。
   4. 约十四16-17;约壹二27,三9。
   5. 耶卅二40;希八10-12。
   6. 约十28;帖后三3;约壹二19;帖前五23-24。
   7. 太廿六70、72、74。
   8. 诗五十一标题,五十一14;撒下十二9、13。
   9. 赛六十四5、7、9;撒下十一27。
   10. 弗四30。
   11. 诗五十一8、10、12;启二4;歌五2-4、6。
   12. 赛六十三17;可六52,十六14;诗九十五8。
   13. 诗卅二3-4,五十一8。
   14. 撒下十二14。
   15. 诗八十九31-32;林前十一32。

snnr 发表于 2022-8-30 16:16:21| 字数 1,179 来自手机 | 显示全部楼层

第18章:论恩惠和得救的确信
  一、伪善者以及其他未重生的人,虽可凭虚伪的盼望和肉体的自负,以为自己是在神的爱顾和得救的状态中而自欺1;这种希望终必落空2,但那真相信主耶稣,诚实爱他,以无愧的良心竭力在神面前行事的人,今生可以确实知道他们是处于蒙恩的地位上3,并且在神荣耀的盼望中欢喜,这盼望永不致叫他们羞愧4。

  二、这种确信,并非以可错谬的希望为根基之空幻推测的与盖然性的确信5,乃是以救恩诸般应许的真理6,所应许之诸般恩惠的内证7,和那赐儿子名份的圣灵与我们的灵,同证我们是神的儿女8的见证为根基之无谬信仰的确信。这圣灵是我们得基业的凭据,我们受了他的印记,等候得赎的日子来到9。

  三、此无谬的确信并非属于信仰的本质,所以真信徒在获得此确信之前,要长久的等待,经过许多困苦奋斗10;然而,真信徒由于圣灵得知神所白白赐给他的事,他可不用特殊的启示,正当使用通常的手段,便可得到此确信11。所以信徒都当份外殷勤,使自己所蒙的恩召和拣选坚定不移12;因此他的心便在圣灵的平安与喜乐中,在爱神与感谢神上,并在顺服之义务的能力与喜乐上逐渐增长,这些都是此确信的果实13。此确信不致令人倾于放荡14。

  四、真信徒对于自己得救的确信可能有种种不同的动摇、减少,或间断,如因忽略而未能保守;或因坠入损害良心而使圣灵担忧的某些特殊罪恶中,或因突如其来的试探,或神收回他笑脸的光照,甚至让敬畏神的人行走在黑暗中,而无亮光15;但他们并非完全缺乏神在他们心中所赐的生命之种子与信仰的生命,爱基督和爱弟兄的心,内心诚实和尽本份的良心。从这些事,由于圣灵的工作,此确信在适当的时候可以恢复16,同时借着这一切,他们不致完全绝望17。

经文为证:

  1. 伯八13-14;弥三11;申廿九19;约八41。
   2. 太七22-23;伯八13。
   3. 约壹二3,三14、18、19、21、24,五13。
   4. 罗五2、5。
   5. 来六11、19。
   6. 来六17-18。
   7. 彼后一4-5、10-11;约壹二3,三14;林后一12。
   8. 罗八15-16。
   9. 弗一13-14,四30;林后一21-22。
   10. 约壹五13;赛五十10;可九24;诗八十八1-18,七十七1-12。
   11. 林前二12;约壹四13;来六11-12;弗三17-19。
   12. 彼后一10。
   13. 罗五1-2、5,十四17,十五13;弗一3-4;诗四6-7,一一九32。
   14. 约壹二1-2,三2-3,一6-7;罗六1-2,八1、12;多二11-12、14;林后七1;诗一三O4。
   15. 歌五2-3、6;诗五十一8、12、14,七十七1-10,卅一22,八十八1-18 ;弗四30-31;太廿六69-72;赛五十10。
   16. 约壹三9;路廿二32;伯十三15;诗七十三15,五十一8、12;赛五十10。
   17. 弥七7-9;耶卅二40;赛五十四7-10;诗廿二1,八十八1-18。

snnr 发表于 2022-8-30 16:23:17| 字数 1,464 来自手机 | 显示全部楼层

第19章:论神的律法
  一、神给亚当一个律法作行为之约,神借此约来束缚他和他的后裔,来亲自、完全、切实并永远顺服他;遵守此约予以生命的应许,破坏此约予以死亡的威吓;神又赐给亚当遵守此律法的能力与成就力1。

  二、此律在亚当堕落之后,仍为完全之义的准则,并如此成为神在西乃山所颁布又刻于两块石版上的十诫2;头四诫是我们对神当尽的本份,其余六诫是我们对人的本份3。

  三、除此律(通常称为道德律)之外,神喜欢把礼仪律赐给尚为幼稚教会的以色列民,其中有些象征的仪式:一方面是关于礼拜的,预表基督和他的恩惠、行为、苦难和恩益4;一方面是提示种种道德义务的训令5。这些礼仪律在今日新约时代都废止了6。

  四、神把以色列民当作一个政治体,所以又赐给他们种种的司法律。这些司法律都随着以色列国同归于尽,这些司法律除了一般公正的要求以外,现今不再有任何约束7。

  五、道德律永远约束世上一切的人,称义的和其余的人,命令他们遵守8。这并不只是为了律法的内容,也是为了颁布此律法者,创造主宰神的权威9。基督在福音中并非废掉这义务,反更坚固之10。

  六、真信徒虽不在为工作(行为)之约的律法下得称为义或被定罪11;可是这律法对于他们或别人都大有用处。即律法乃生活的规律,使他们知道神的旨意和他们的义务,指示、约束他们照着去行12。又因令他们发现他们的本性、内心和生活上有罪的败坏13,当他们按律法检查自己的时候,就越发知道罪,为罪而谦卑,以致憎恶罪14,同时更明确认识自己需要基督和他完全的顺服15。照样,律法对于重生的人去防止腐败,禁止罪恶上也是有用的16。又因律法的威吓,就指出他们的罪所应得的,虽然得免律法所威吓的咒诅,但因罪的缘故在今生要受苦17。照样,律法的应许也指示他们,神喜悦人的顺服并遵行律法所得的祝福18,不是因行工作之约的律法而得19,所以人行善弃恶,是因律法勉励他行此弃彼,这不足以证明他是在律法之下,而不在恩典之下20。

  七、上述律法的用处也并不与福音的恩典背道而驰,乃与之巧妙融合21。基督的灵制服人的意志,并赐以能力,使他甘心乐意行神的旨意,即在律法中所启示要行的那些事22。

经文为证:

  1. 创一26-27,二17;罗二14-15,十5,五12、19;加三10、12;传七29;伯廿八28。
   2. 雅一25,二8、10-12;罗十三8-9,三19;申五32,十4;出卅四1。
   3. 太廿二37-40;出二十3-18。
   4. 来九1-28,十1;加四1-3;西二17。
   5. 林前五7;林后六17;犹23。
   6. 西二14、16-17;但九27;弗二15-16。
   7. 出廿一1-36,廿二1-29;创四十九10;彼前二13-14;太五17、38-39;林前九8-10。
   8. 罗十三8-10;弗六2;约壹二3-4、7-8;罗三31,六15。
   9. 雅二10-11。
   10. 太五17-19;雅二8;罗三31。
   11. 罗六14,八1;加二16,三13,四4-5;徒十三39。
   12. 罗七12、22、25;诗一一九4-6;林前七19;加五14、16、18-23。
   13. 罗七7,三20。
   14. 雅一23-25;罗七9、14、24。
   15. 加三24;罗七24-25,八3-4。
   16. 雅二11;诗一一九101、104、128。
   17. 结九13-14;诗八十九30-34。
   18. 利廿六1-14;林后六16;弗六2-3;诗卅七11,十九11;太五5。
   19. 加二16;路十七10。
   20. 罗六12、14;彼前三8-12;诗卅四12-16;来十二28-29。
   21. 加三21。
   22. 结卅六27;来八10;耶卅一33。
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